lo que ve la cámara

1.11.08

Ciudad desolada

Sofía, septiembre de 1990 (El País, Babelia, 01/11/2008, p. 10)

Publicado por RaimundodeFerrol en 19:07

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Discurso ante la Oxford Union sobre el genocidio de Israel: Los sionistas lamentaban nuestra presencia y debatían qué hacer con nosotros; qué hacer con la natalidad palestina, con nuestros bebés, a los que calificaban de «amenaza demográfica»... en los años ochenta, los soldados israelíes dejaron juguetes con trampas explosivas en el sur del Líbano que explotaban cuando los niños los cogían... pretenden que suspendas la razón humana fundamental para creer que el tiroteo diario de niños con los llamados «disparos asesinos» y el bombardeo de barrios enteros que sepultan a familias vivas y aniquilan linajes enteros es defensa propia... Para mí está claro que no estamos aquí para debatir si Israel es un Estado de apartheid o genocida. Este debate trata sobre el valor de las vidas palestinas; sobre el valor de nuestra humanidad; sobre el valor de nuestros cuerpos y ambiciones... Porque si los papeles se invirtieran, si los palestinos hubieran pasado las últimas ocho décadas matando judíos, si el mundo estuviera viendo la aniquilación de judíos en tiempo real, no habría debate sobre si eso constituye terrorismo o genocidio... Y sin embargo, dos palestinos -yo mismo y Mohammad el-Kurd- nos presentamos aquí para hacer precisamente eso, soportando la indignidad de debatir con quienes piensan que nuestras únicas opciones vitales deberían ser abandonar nuestra patria, someternos a su supremacía o morir educada y silenciosamente... He venido con el espíritu de Malcolm X y Jimmy Baldwin, enfrentándose a monstruos finamente vestidos y bien hablados que albergaban las mismas ideologías supremacistas que el sionismo... Estoy aquí por el bien de la historia... Y también he venido a hablar directamente a los sionistas de aquí y de todas partes. Os dejamos entrar en nuestras casas cuando vuestros propios países intentaron asesinaros y todos los demás os rechazaron. Os alimentamos y os vestimos, os dimos cobijo y compartimos con vosotros la generosidad de nuestra tierra, y cuando llegó el momento, nos echasteis de nuestros propios hogares y de nuestra patria, y entonces matasteis y robasteis y quemasteis y saqueasteis nuestras vidas. Nos arrancasteis el corazón porque está claro que no sabéis vivir en el mundo sin dominar a los demás... Algún día, su impunidad y arrogancia terminarán. Palestina será libre; ...y ustedes se irán, o aprenderán por fin a vivir con los demás como iguales (Susan Abulhawa es novelista, poeta, ensayista, científica, madre)
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En las últimas tres décadas, los patrones de acumulación de capital en el mundo han cambiado drásticamente... son las elites quienes configuran las transformaciones en la creación, distribución y concentración del capital... Nancy Fraser acuñó el término «neoliberalismo progresista» para describir un modelo que combina políticas económicas neoliberales tradicionales —como desregulación, privatización y austeridad fiscal— con valores culturales progresistas como la diversidad, la inclusión y los derechos civiles. Aunque el neoliberalismo progresista se diferencia del conservador en su discurso cultural, ambos comparten los mismos resultados económicos: un aumento en la concentración de riqueza y una profundización de la desigualdad. Las acciones de uno permiten el arribo al poder del otro... Así, tanto el progresismo como el conservadurismo neoliberal resultan ser dos caras de la misma moneda... la concentración de poder económico ha alcanzado niveles históricos. Según datos recientes, solo 100 corporaciones controlan más del 70% del comercio global... En Argentina la población eligió a un gobierno que permitió que las corporaciones manejaran el Estado para su propio beneficio, acelerando la destrucción económica del país... En el actual gobierno, empresas como la Corporación América y Techint colocaron a funcionarios clave en áreas estratégicas como energía, transporte y justicia. Por ejemplo, Techint aseguró el control de YPF a través de la presidencia y la vicepresidencia en exploración y producción, mientras que la Corporación América logró posicionar a sus representantes en el Ministerio del Interior y Justicia. El análisis global y local revela un patrón claro: la alternancia entre versiones de neoliberalismo no busca resolver las crisis estructurales, sino adaptarlas a las necesidades del capital (Alejandro Marcó del Pont)
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