El erotismo que sobrevivió a la represión franquista

"La sexualidad, principalmente el erotismo, ha sobrevivido al interior de nuestra carne pese a las prohibiciones, amenazas, mentiras y terrores que rondan en torno a ella. Un ejemplo de su resiliencia es, en palabras de Maite Zubiaurre, profesora de UCLA, el “periodo riquísimo en cultura erótica [que sobrevivió] enterrado bajo el régimen fascista de Franco”.

Durante muchas décadas, la literatura y la filosofía de España se enfocaron sombríamente en la caída “del glorioso imperialismo español después de perder sus colonias en 1898”; sin embargo, durante esa época, existieron “brillantes innovaciones sociales y culturales, particularmente relacionadas al sexo y a Eros”. 

Desgraciadamente, dichas innovaciones se vieron fuertemente censuradas durante la dictadura de Franco, por lo que “los materiales no sólo fueron censurados, sino prohibidos en librerías y archivos, o destruidos –no sólo por las autoridades sino por los mismos propietarios… quienes temían a la cárcel”.

Ahora lo que sobrevivió al franquismo se esconde en archivos, librerías provincianas, tiendas de antigüedades y librerías de segunda mano. Desde revistas eróticas, fotografías, ilustraciones, postales, cortos y novelas, hasta textos de nudismo y sexología; y cada uno de ellos:

no es solamente rico y multidisciplinario, sino refrescantemente desinhibidor en sus representaciones visuales y textuales, la mayoría de las veces abiertamente anticlerical, y extremadamente bien escrito en todas las formas del amor ‘no reproductivo’, desde prácticas de autosatisfacción hasta infinitas formas de amor homosexual.

En su libro Culturas de la España erótica, 1898-1939, Zubiaurre “ofrece una ventana a la época de la burguesía moderna y las ansiedades que acompañaron al cambio”. Conoce a continuación algunas de las imágenes de esta sexualidad resiliente que, sin importar su prohibición y represión, se posicionó como una necesidad más latente para la humanidad"                (pijamasurf)

El cuerpo... el libre... desafiante... y el publcitario... el pornográfico

El cuerpo femenino, por fin, como predijo la bailarina Martha Graham, se ha convertido en una "prenda sagrada, lo que llevas cuando entras y sales de la vida. Por lo tanto, debe tratarse con honor" 

María Forqué: "Me gusta posar desnuda. Es básicamente lo que hago en diferentes ámbitos y con diferentes símbolos, parte del discurso que quiero expresar"

Topacio Fresh: "Al ser una mujer transexual siempre he explorado con él"

Palito Dominguín: "Me gusta probar cosas nuevas. Como hacer esta foto. No tengo ningún pudor con mi cuerpo. Soy una mujer y estoy orgullosa de mortrarlo, como cualquier mujer debería estarlo"

Ana Polvorosa: es la primera vez que se desnuda ante la cámara: "Me ha costado (...) Todas somos muy valientes, pero hay miedos e inseguridades que pesan: cómo te verán los demás, aceptarte a ti misma... Yo he decidido que sí, que me acepto. Y ahora me siento superlibre. ¿Por qué no podemos enseñar un pecho? Somos piel."

Almudena Cid, gimnasta, escritora y actriz: "He castigado mi cuerpo fisicamente, ahora vivo una reconciliación muy bonita con él como mujer y acepto las curvas como lo que son: madurez y vivencia" 

 

Kayoko Everhart, bailarina: "He conocido mujeres preciosas que sentían pudor y no se aceptaban. A nadie debería darle vergúenza desnudarse"

Tanto el canon de belleza de la silueta como la forma de cuidarla, ya es una elección subjetiva a cualquier edad. Rituales reductores en plena naturaleza conviven con avances láser y péptidos

 

 

Las propuestas de las marcas de mass market de baño no coinciden con las tendencias de la pasarela. Las pautas de consumo cambian cuando el cuerpo se descubre.

Autor: Mar Moreno; Fotos: Javier Biosca. SModa, nº 225, mayo, 2017

"El cuerpo femenino, simbolo de identidad. La moda defiende la inmigración y su riqueza creativa"

La construcción del icono sexual en los principios del siglo veintiuno... con los pezones de Rihanna

"El año pasado apareció por primera vez haciendo topless en su vídeo Bitch Better Have My Money (“Zorra, mejor que tengas mi dinero”).
Nunca antes se había producido un topless de una reina del pop en un videoclip dominante.

La Madonna negra del siglo XXI superó a la caduca Madonna blanca del XX. Desde entonces, Rihanna no ha cesado en su empeño de mostrarnos los senos en cada uno de sus nuevos vídeos. Y ya llevamos tres."

Secuencia de Bich Better Have My Money

Secuencia de Bitch Better Have My Money

Secuencia de Work

Secuencia de Work

Secuencia de Work

Secuencia de Work

 "Rihanna es la Reina absoluta del videoclip mainstream. 

(...) posteriormente al citado siguió con su estrategia de seducción, tanto en su videoclip Work (“Trabaja”) en compañía del rapero Drake, como en Kiss It Better (“Bésalo mejor”). En todos, la célebre intérprete decidió mostrar sus otrora privadas areolas al conjunto de la juventud mundial. ¿Exagerado? 

 Los tres vídeos suman en pocos meses más de 350 millones de visualizaciones, una población que multiplica por tres la suma de todos los jóvenes de la Unión Europea y Estados Unidos. Pero, ¿cuál es la razón de esta aparente obsesión de Rihanna con sus pechos? (...)

Pues resulta que el ojo humano, sea masculino o femenino, observa un 20% más rápido que cualquier otra imagen aquellas que poseen contenido sexual. Por esa razón otra famosa estrella del pop, Miley Cyrus, sentenció sabiamente aquello de: “Eres más famosa cuanto más enseñas las tetas”.

 Por ello en un mercado audiovisual (pongamos YouTube) repleto de videoclips en durísima competencia, es funcional para los empresarios que los financian utilizar el reclamo visual para congregar las atenciones de los espectadores. Una vez reunidas serán vendidas como nuevas mercancías a los anunciantes que pagarán por esos videoclips. 

Es decir, cuando millones de jóvenes queden atrapados/as observando la artísticamente realzada sexualidad de Rihanna o los pectorales de Justin Bieber, los anunciantes de turno tendrán que pagar al canal YouTube y a los propietarios del vídeo (Universal, Vevo, etc.) por haber construido un excelente cebo capaz de transformar esas atenciones en mercancía. De este modo, las empresas anunciantes podrán bombardear a los seguidores de Rihanna y Bieber con esa desarrollada forma de lavado cerebral llamada publicidad. (...)

Además, con los videoclips mainstream se produce lo que denomino la “estrategia del coito sin fin”.11 Ésta basa su poder de atracción en la continua excitación sexual del espectador. Así retiene su mirada en una zozobra interminable que continuamente contiene la promesa del orgasmo que su mismo flujo comunicacional debe negar para que la atención sea constantemente (re) mercantilizada y desviada hacia la oferta mercantil representada en el contenido audiovisual. 

En el videoclip dominante, la maldición del coito sin fin alcanza su expresión más elevada y sus agotados voyeurs forman su castigado público fiel.  (...)

En la actualidad, la libertad artística de los cantantes más populares es de la más bajas que se recuerdan debido a la concentración y centralización del capital que ha permitido que la luz verde sobre los vídeos más comerciales que verán la luz se tome cada vez por menos manos.  (...)

Llegados al final de esta reflexión, tres preguntas me rondan. De lo micro a lo macro: primera, ¿cuántos videoclips interpretará a partir de ahora Rihanna sin mostrar sus pezones? Segunda, ¿cuándo se realizará la primera penetración o felación de una celebridad en un videoclip dominante? Tercera, ¿cuándo la mayoría social se percatará que no hay otro presente cultural posible bajo el capitalismo?  (...)

No es cuestión de censurar el contenido sexual de ningún producto cultural, ni mucho menos, sino de entender que los seres humanos somos algo más que falos y pechos ansiosos de ser consumidos. Algo que, dicho sea de paso, contradice la función que el capitalismo nos tiene asignada. 

Por eso Rihanna es prisionera de sus propios pezones, convertidos en punta de lanza de las ubres del capitalismo internacional."         (Jon E. Illescas , El Viejo Topo, 20/04/16)                 (Mailonline)

El porno... ese trabajo... barcelonés

 

 

 

 

"La serie fotográfica que refleja la vida de una actriz porno barcelonesa. (...)

La fotógrafa afincada en Barcelona Katia Repina conoció a Marta en su segunda semana de trabajo. Marta era actriz porno y Repina estaba preparando un documental sobre esta industria. Marta tenía 23 años y nadie la obligó a meterse en el porno; no hubo ninguna circunstancia excepcional en su vida que la forzase a entrar ahí. Fue ella quien eligió hacer carrera en la pornografía.

"Cuando la conocí, me sorprendió mucho lo abierta y sincera que era", explicaba Repina a The Huffington Post. "Me pareció que era muy distinta de las demás actrices porno. Recuerdo que pensé que probablemente era porque ella sólo llevaba dos semanas trabajando. Todas las chicas cambian cuando entran en la industria".

Repina decidió descubrirlo por sí misma. Llamó a Marta y le preguntó si podían verse. Ya llevan tres años de amistad, dos de los cuales están narrados por Repina a través de su cámara. La serie de fotos resultantes, titulada Llámame Marta, documenta la iniciación de una joven en el mundo del porno y los momentos (ordinarios y no tanto) que suceden entretanto.

"Marta no es una víctima de las circunstancias: no tiene hijos ni procede de un entorno pobre. Eligió el porno libremente. (...) 

"Hay personas que piensan: ‘Es actriz, folla y recibe placer’. Pero no, estoy trabajando", explica. (...)

"Siempre tendré el gimnasio. En la vida, la gente va y viene, excepto la familia, un puñado de amigos para toda la vida y el gimnasio, mi estilo de vida". Cuando era más joven, Marta ganaba competiciones femeninas de culturismo. Ahora sigue entrenando para las competiciones, que espera volver a ganar, pero aún no se siente completamente en forma. (...)

El exnovio de Marta aceptó el trabajo de ella como parte de su vida, pero luego le costó sobrellevarlo. Él veía sus vídeos y sus publicaciones y fotos en las redes sociales. Marta admite que no saldría con nadie de la industria del porno… y reconoce la paradoja. (...)"

Katia Repina, series  'Llámame Marta'   y   'Hacia el porno'